山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。单听浮来山的名字，就极具仙风道骨，给人丰富的想象灵感。传说远古时代，神仙浮丘公驾鹤来到还是洪水泛滥的的莒地，适逢一山自东海而来，于是用道法定住。因是水上漂浮而来，故名以“浮来山”，又唤作“浮丘”。又有一片树林随波而至，也用仙法定住，唤作“定林”。且不论这传说真假，至少可以说明一个问题：莒地文化渊源深远，浮来山承载了古莒人极富灵感的想象力，浮来山自古以来就被人们视作灵性之山。
浮来山，规模并不大。无论是山的高度还是山的深度，和众多名山相比，都不算出众，里面的自然景观也没多少特别之处。然而自古以来，多少名人大家来此驻足，在此留下自己的印记，是因为啥呢？依我看来，是因为倾慕这座山的灵气，是尊崇和这座山有关的文化传承。浮来山，是一座文化之山。
从银杏树下，进月洞门，有一所清雅小院，便是定林寺的中院，如今早已进行了彻底整修。院内垂槐罩地，青桐参天。桐槐深处，有一幢二层小楼，玲珑有致，造型古朴。门匾上镌刻“校经楼”三字，为郭沫若1962年题。此楼乃为当年刘勰校经藏书之处。刘勰于此，晨钟暮鼓之余，埋头校经，直至圆寂，埋骨塔林。馆内一楼正中是刘勰端坐于案前提笔著述的塑像，老人庭阁饱满，须髯长垂，贯神凝思，令人追思怀古，心生倾慕，肃然起敬。两边是著名文学史教授陆侃如撰写、蒋维崧手书的《刘勰生平》和《刘勰年表》，还陈列着《文心雕龙》的各种版本和当代研究文献及纪念文章。
我想，银杏古树和刘勰的《文心雕龙》足以代表浮来山的灵性、代表古老灿烂的莒国文化了吧？追想久远的当年，刘勰无论是在校经楼内，还是在银杏树下，一手翻卷，一手轻摇蒲扇，或沉思，或远望，或和银杏古树对视，不知古树是否给了他灵感，在这里，儒家思想、佛学和文学艺术找到了最佳契合点，一整套文学创作的理论在他的内心生长、繁茂，直至像银杏古树一样健硕参天，荫如华盖。“故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！”，“谈欢则字与笑并，论蹙则声共泣偕”，“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”等等令人兴感忘怀，美不胜收。
上得山来，我一直只在定林寺驻足观瞻，追思怀古。不觉间，太阳已经快要落山，我们便往回返。回望定林寺，银杏古树，树中之仙；《文心雕龙》，文中之龙。一属自然，一属人文，二者相互映衬，灵性之光熠熠夺目。浮来山，真正的灵性之山；浮来山，真正的文化之山。
门票：65元，持日照旅游“一卡通”免费
地址：日照市莒县县城城西6公里处
电话：0633-6269977
交通：莒县县城乘坐6路可达
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